June 21st, 2010

весенняя форма

чувствую в себе призвание проповедника

Ужас! Со мной случилось то, что я обычно ненавижу в других: я ощутила в себе призвание быть странствующим проповедником. А вернее - проповедницей.
Некоторое время назад я ехала в метро, на станцию "Киевская". И обратила внимание, что паралллельно, на соседнем эскалаторе, едет пара девчушек - обе в хеджабах, таких дешевеньких, грязноватых. Обе плохо одеты. Одна в очках, наверное, на полгода постарше второй, что-то заливает младшей подруге, поминутно тряся перед носом младшей какой-то книжкой.
"На берег" мы ступили одновременно, и я, повинуясь мгновенному порыву,  обратилась к девчушкам. Девочки, говорю я, ведь вы такие молодые (лет им было по шестнадцати-семнадцати), почему же вы так странно одеты: коричневая юбка до пят, синяя куртка с помойки и платки  - у одной белый (несвежий, хлопчатый), у второй - коричневый. Вокруг, говорю я, такие красивые девчонки бегают, привлекательно одетые, причесанные, соблазнительные. А вы? И что вы там вдалбливаете своей подруге? - обратилась я к старшей?
Надо вам сказать, что обе девчонки были славянского вида. То ли они подпали под влияние мусульманской культуры, то ли, наоборот, окопались в каком-то строгом правславном колледже - на самом деле, разницы-то никакой нет, и там и сям - жескач в плане промывки мозгов и одежда одинаковая.  На первый взгляд, вы не отличите по "форменной одежде" мусульманку от православной кликуши.

Ну, значит, старшая мне говорит: "Понимаете, эта девушка будт принадлежать одному мужчине"...и тычет пальцем в младшую.
Я говорю: "Да никому она принадлежать не будет, с такой-то внешностью, в грязном белом платке, в парашной юбке".
И толкнула я речь о женской красоте.

Я вот, что подумала...может мне таскаться в свободное время по улицам и читать маленькие лекции таким вот заблудшим душам (пока не побьют?)


P.S. К вопросу о...
На самом деле, активность православно-клинических страшно возросла. При Кирилле РПЦ явно строит параллельное государство, отвоевывая у государства вопросы семьи и нравственности, и даже юриспруденции.
Я пристально наблюдаю за дискуссией о ювенальной юстиции между православно-клиническими и Общественной палатой, и диву даюсь, насколько громко кричат клинические. Я уверена, что никакой общественник из Палатки не пробьет через клинических идеи специальной детско-подростковой юстиции. Даже в их частичном урезанном виде. Тезис, что "семья - это закрытая для государства ячейка" проталкивается клиническими очень активно. Ничего не выйдет у ювенальщиков.
весенняя форма

пока все трусят это издавать


Мои надежды издать книгу в Питере лопнули: Питер обоссался.
Некоторое время назад ко мне обратилось питерское издательство с просьбой дать какую-нибудь рукопись для издания, мол, хотим иметь вас в качестве автора. Я послала им план-проспект своего нового романа "Переворот":

Сюжет:

Четыре политтехнолога получают заказ произвести политический переворот в России. Они решают, что наиболее современный способ подготовить переворот – это провести тренировки в режиме онлайн -игры, в которую должно одновременно играть не менее 500 тысяч игроков. Игра послужит консолидацией будущих повстанцев. Для осуществления планов руководитель проекта нанимает в качестве дизайнера-программиста своего бывшего одноклассника Алексея (сетевой псевдоним Иван-дурак). В процессе творческих споров, годится ли обычный русский обыватель в качестве революционера, способного производить осознанные действия по свержению власти, коллеги-политтехнологи заключают пари на судьбу Леши. Шуточное пари звучит так: «согласится ли Леша при определенных обстоятельствам стать диктатором России?»

Леша, несмотря на свой мирный нрав сетевого фаната, принадлежащего к великому сетевому Племени Баранов, попадает в весьма жесткие обстоятельства…

В книге исследуется психология простого русского человека на предмет его пригодности к революциям.


Ну, и че? Обоссались. Давайте, говорят, переиздадим вашего "Ходорковского". А я думаю: ну, скока можно?

Так что, скорее всего, буду издавать в Белоруссии