November 19th, 2013

в белом

откуда у этой "кошелки" представления о национальных конфликтах в детском саду?

Замруководителя комиссии по делам национальностей, миграционной политике и религии ОПМ Мария Котовская, цель программы — свести на нет межнациональные конфликты в садах и школах.
Вот эта самая тетка предлагает разработать учебник для детских садов по искоренению национальных конфликтов.
А я предлагаю выгнать дуру из "общественной палаты".
Маленькие дети в детских садах не подвержены никаким межнациональным конфликтам. Они все дружные и хорошие. А всякие дуры хотят им заморочить головы. Какой, блин, учебник? Дети читать не умеют! Воспитательницы должны проводить занятия, рассказывать о жизни в других странах?
Ну, бред же сивой кобылы! Чтобы рассказывать о жизни в других странах, надо там побывать. А потом рассказать, почему родители этих маленьких черных деток бежали из своих стран в отсталую "рашку". Чтобы здесь говно ворочать. И маленькие дети сразу зауважают детей мигрантов! Ведь говно ворочать - это так престижно!
Ну, дура ты дура!

Справка:
Господи!
Я ее вспомнила! Она же во времена моей молодости занималась гендерными проблемами, защищала лесбиянок еще в начале 80-х! Помню, проводила съезд в Дубне. Там я впервые близко увидела теток, которые, сидя в зале, шарили друг у друга в штанах.
Ух, как она постарела! Ее фамилия вертелась у меня в мозгу, но я ее не идентифицировала, потому что она превратилась в сдобную бабку.
Ха, переквалифицировалась! Раньше, когда было модно и гранты были за феминизм, она изучала гендер. Теперь платят бабло за мигрантов - занимается мигрантами.
Вот, мне подсказали: Образование:

Высшее, В 1975 г. закончила исторический факультет МГУ.

!975-1978 – аспирантура Института этнографии АН СССР

Ученая степень кандидата исторических наук присуждена диссертационным советом Института этнографии им. Н.Н. Миклухо Маклая АН СССР в 1979 году  и утверждена в 1979 году. Ученая степень доктора исторических наук присуждена Высшей аттестационной комиссией в 2005 году.





Трудовая деятельность:

С 1979г. по 1992 работала в секторе народов Америки ( старший научный сотрудник)

С 1992 г.по настоящее время – сектор этногендерных исследований (в должности ведущего научного сотрудника)

С 1998г. по настоящее время является заведующей Кафедры социологии и социальной антропологии Московского государственного университета Дизайна и технологий.

С 2006г. по настоящее время является зам.зав. Кафедры гендерных исследований Российского государственного гуманитарного университета.

С 2008г. – Председатель комиссии по делам национальностей и иммиграционной политики общественных связей Правительства г. Москвы.

С 2007г. по настоящее время эксперт по социальным грантам Президента РФ, член Общественного совета  Правительства г. Москвы.





Международные конференции:

Участие в более 30-ти конференциях, из них 25 международных  и 5 за рубежом. Постоянное участие в Конгрессе  этнологов и антропологов России (раз в два года). Член Ассоциации этнологов и антропологов России, Член Ассоциации этнологов и антропологов Европы.



Награды:

Медаль 850-летия г. Москвы

Призовое  место за монографию «Очерки гендерной истории: события, факты, современность», присужденное Ученым Советом ИЭА РАН январь 2005 г.

1-е место за разработку инновационной тематики в области гендерных исследований  (статья «Анализ феномена мачизма») присуждено Ученым Советом РГСУ 2006 г.



Основные публикации:

1. Этнические процессы в Бразилии (монография). М.: Наука, 1985.

2. Возникновение групп смешанного происхождения на северо-востоке Кабокло и Сертанежу – олицетворение коренного бразильца (статья). Ж-л «Латинская Америка» №7, 1986

3. Взаимодействие португальской и индейской культур на северо-востоке Бразилии в начальный период колониальной истории (статья). Научный сборник «Проблемы этнографии и этнической антропологии. – М.: Наука, 1987.

4. «Завидуйте, я – женщина» (монография). М.: Ларини сервис, 1993. М.В. Золотухина, Н.В. Шалыгина (соавторы).
в белом

главный вопрос толерантности: почему русских выгнали из Чечни, из Узбекистана, Киргизии,Таджикистана

В Министерстве регионального развития планируют с 2014 года начать строительство по всей России центров толерантности, в которых каждый желающий сможет изучить культуру и традиции народов России. Всего подобные образовательные площадки появятся в одиннадцати регионах страны — в Санкт-Петербурге, Омске, Томске, Новосибирске, Хабаровске, Екатеринбурге, Ростове-на-Дону, Самаре, Нижнем Новгороде, Иркутске, а также в Биробиджане. Об этом «Известиям» рассказал глава Минрегиона Игорь Слюняев. По предварительным подсчетам, отметил министр, на реализацию программы потребуется порядка 1,5 млрд рублей, причем первые центры будут готовы уже к началу 2015 года.

По словам Слюняева, все площадки будут строиться по типовому проекту. Главная задача — «возродить традиции взаимоуважения и мирного сосуществования, которые всегда были свойственны России», пояснил он.

— Такие центры помогут вести диалог, обсуждать сложные проблемы, рассказывать о том, как живут русские в Дагестане, или евреи на Дальнем Востоке, или украинцы в Татарстане. Нам необходимо побольше рассказать о религии, культуре, традициях и еще раз вернуться к нашим истокам — мы один народ, который жил всегда как одна семья, — рассуждает министр.

Работа центров не будет связана лишь с обучением толерантному отношению к разным религиозным конфессиям — речь идет о толерантности в самом широком смысле слова, пояснил «Известиям» глава Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Александр Борода, который участвует в обсуждении концепции проекта.



Читайте далее: http://izvestia.ru/news/550843#ixzz2l4qGHFbg

Считаю, что главный вопрос, который должен муссироваться на этих площадках, самый простой: отчего ОНИ едут к НАМ, а МЫ не едем к НИМ?
Надо показать, как в Чечне вырезали русские семьи, как в Узбекистане захватывали квартиры русских, какая резня была в Киргизии...это все страшно прибавит уважения детям и подросткам к тем непохожим на нас уважаемым мигратам, которые без паспортов, без денег, без прививок сюда к нам едут и несут свою культуру в наши необразованные массы.
Дети - они понятливы. Сразу поймут, что надо делать в дальнейшем.
в белом

рынок "Садовод" будет жить, пока живы его хозяева: Год Нисанов, Зарах Илиев и Ильгам Рагимов

Сейчас полиция шерстит рынок "Садовод", это преемник "Птички".  Но садоводу цвесть! Дело в том, по мнению телеканала "Дождь" во всем виноват Путин. Это у него, у Путина - мерзкие друганы-азерботы.  Держателями компании являются небезызвестные в предпринимательской среде Год Нисанов, Зарах Илиев и Ильгам Рагимов. Журналисты канала обращают особое внимание на третью персону - Рагимова, который в настоящий момент никаких высокопоставленных постов не занимает, а просто преподает в азербайджанских вузах. Как оказалось, он не только доктор юридических наук, но также бывший однокурсник президента Владимира Путина. Они вместе заканчивали юрфак ЛГУ в 1975 году, отмечает "Дождь".

Телеканал также отдельно подчеркивает, что Зарах Илиев - это не только крупный бизнесмен, чье состояние вкупе с Нисановым оценивается журналом Forbes в шесть млрд долларов, но и глава влиятельной московской общины горских евреев.
--------------------------

Основным объектом проверки стал расположенный на юго-востоке столицы рынок. "Сегодня в рамках операции "Заслон-2" московская полиция проводит оперативно-профилактические мероприятия на рынке "Садовод", - сообщил РИА "Новости" представитель пресс-службы столичного главка МВД.

в белом

число мигрантов в Тверском районе ЦАО выше, чем местных жителей

Прочитала сегодня в "Ъ" что число мигрантов, зарегистрированных в ЦАО, выше числа коренных жителей нашего округа.
Я всю жизнь живу в Тверском районе. В отличие, видимо, от того корреспондента "Ъ", который составлял текст слов статьи о мигрантах. И я понять не могу, где могут быть зарегистрированы все эти сотни тысяч мигрантов в нашем околотке.
Выселенных домов в Тверском нет. Но есть общежития МИИТа и Станкина - многоэтажные здания, еще во времена, когда я работала в "Экспресс-газете", пользовавшиеся дурной славой. Там, по-видимому, и теперь вместо студентов живут гастеры.
Когда "экспресска" арендовала 15-ый этаж такой общаги в Вадковском переулке, мы там ни одного студента не видели. На всех этажах в те годы жили вьетнамцы. А сейчас живут таджики, киргизы и проч. Но сейчас я через этот двор не хожу, и в здание пропуска у меня нет.
Есть еще бывшая партийная школа на Миуссах. "Элитное место". Возможно, там устроили общагу для гастеров. Как раз в двух шагах от Тверской управы.
Число жителей, прописанных в Тверском, - 55,1 тыс. человек. А мигрантов прописано чуть больше 73 тыс. человек.
Дико интересно, в какие школы ходят их дети. Дело в том, что в тверском что ни школа, то - либо с языковым уклоном (английские, французские), либо медико-биологически. Вспомогательных школ нет.
То есть детей мигрантов тут обучать негде.
 
в белом

про Славу Недошивина и демонстрацию его фильмов

25 ноября в музее Мейерхольда и З.Райх (Брюсовский пер, первый дом слева от Тверской - номера не помню) я буду показвать в 15 часов  8 серий о Цветаевой (по 30 мин. серия). Если хочет, пусть приходит. Я там уже второй год раз в месяц показываю их. Ну, а в Черноголовку, в какой-то молодежный клуб, где тоже цикл показываю уже с год, даже не приглашаю - 2,5 часа ехать от Москвы.