Category: религия

в белом

просто негеев в руководстве РПЦ так мало...что никакого "голубого лобби" не надо - все и так пидоры

Предновогоднее увольнение протодиакона Андрея Кураева из Московской духовной академии за высказывания в собственном блоге вызвало скандал, который вроде бы не соответствует масштабу события. Однако стоит обратить внимание на то, что в недавно опубликованном рейтинге влиятельности российских интеллектуалов Кураев оказался на одну ступеньку выше действующего патриарха, тогда как ни ректор Московской духовной академии, ни кто-либо еще из преподавателей этого богоспасаемого заведения в список не попали. И это неслучайно.

Кураев и его блог в ЖЖ – это церковные Светлана Миронюк и РИА "Новости" под ее руководством. Православие с человеческим лицом, небезуспешные попытки облагородить образ Русской православной церкви перед образованной аудиторией. Делается это за счет признания очевидных ошибок и ограниченного раскрытия внутрицерковной информации в формате "личного мнения", но с целью изощренной пропаганды, призывающей понять несовершенство нынешней РПЦ ради вечных истин и высших соображений.

Кураеву это неплохо удавалось в течение почти двадцати лет. Недаром он, наряду с вечным церковным чиновником по связям с общественностью протоиереем Всеволодом Чаплиным и нынешним патриархом Кириллом, был одним из трех самых цитируемых в светских СМИ представителей РПЦ. Однако игра на досказывании того, что не может официально заявить Московская патриархия, чревата риском. Как Миронюк, ставившая на пять объективных новостей и одну выгодную власти, но не сумевшая, с точки зрения Кремля, выдержать баланс в освещении Майдана (полный моральный и, как следствие, медийный выигрыш оппозиции у Януковича предотвратить не удалось), так и Кураев стали жертвами ужесточения нравов в путинской России третьего срока. Протодиакон сделал всего одну серьезную ошибку, переполнившую чашу терпения Московской патриархии.

Сам Кураев называет свое увольнение из МДА "торжеством голубого лобби". В течение двух последних недель он опубликовал несколько материалов о результатах расследования Учебного комитета РПЦ в Казанской семинарии. Там несколько учащихся пожаловались на инспектора семинарии, занимавшегося домогательствами в отношении подопечных, - и, о чудо, из Москвы приехала комиссия. Любитель юношей подвергся довольно мягкому прещению: уволенный с работы, он сохранил священный сан и вскоре обнаружился в Тверской епархии в должности заведующего кафедрой теологии в местном университете.

Себя Кураев видит как разоблачителя священников, связанных между собой "голубым радаром". Опираясь на слова околопатриархийного публициста Кирилла Фролова, который иногда озвучивает резко антилиберальные (но не произносимые публично) соображения о. Всеволода Чаплина, протодиакон утверждает, что "последней каплей" стала публикация в его блоге письма некоего анонимного автора. В нем один из учеников митрополита Никодима (Ротова), который на протяжении 1960-1970-х годов был вторым человеком в РПЦ и воспитал десятки последователей, включая нынешнего патриарха, описывает гомосексуальный характер этого сообщества и признается в собственном гомосексуализме.

Выводов из этого содержательного письма с четко выраженной гражданской позицией можно сделать много. Кураев пошел по самому простому пути, истолковав документ как важное подтверждение наличия в РПЦ "голубого лобби". Тут он, мягко говоря, не оригинален: обвинения "никодимовцев" в гомосексуализме прозвучали еще в конце 1990-х годов. Еще тогда было очевидно, что нецерковный журналист попросту опубликовал "слив". В те годы корпорация в основном женатых и весьма консервативных по общественно-политическим взглядам священников, принадлежавших к кругу преподавателей Православного Свято-Тихоновского богословского института (ПСТБИ), в числе которых были и Андрей Кураев, и глава комиссии по проверке Казанской епархии Максим Козлов, боролась за свое место в системе церковного управления с "никодимовцами", игравшими (и до сих пор играющими) важнейшую роль в руководящем органе РПЦ – Священном синоде.

Тогдашние сражения закончились благоприятной для корпорации ПСТБИ развязкой: почти все руководители и наиболее яркие преподаватели института получили свои куски власти, войдя в руководящие органы Московской патриархии (а то и возглавив их, как протоиереи Дмитрий Смирнов, Аркадий Шатов и Владимир Вигилянский).

Таким образом, предмет конфликта не нов. Почему же история вышла на второй круг? И насколько прав о. Андрей в своей атаке на "голубое лобби"?

Я вижу в его аргументах две проблемы, обозначенные и анонимным автором письма с рассказом о никодимовцах. Кураев очевидным образом лукавит, пытаясь представить "голубое лобби" в церкви как отдельных священников, пусть даже покровительствуемых отдельными епископами. Да, митрополит Казанский Анастасий имеет мощную гомосексуальную репутацию, которая в результате соответствующих скандалов уже становилась предметом обсуждения в местной и даже центральной прессе. Тверской архиерей, любитель подрясников в горошек, не столь засвечен на публике, но и его круг интересов тоже достаточно известен внутри церкви. Однако сколько еще архиереев в РПЦ имеют подобную репутацию? В дискуссиях, которые ведутся по поводу этого скандала в социальных сетях церковными людьми, говорится, что до тридцати архиерейских кафедр могут освободиться, если "антиголубую" чистку провести последовательно. Списки кандидатов (насчитывающие более 30 имен) уже есть в Сети, и я могу сказать, что они небезосновательны.

Однако если идти далее, то вопрос о "голубом лобби" коснется ряда членов Священного синода РПЦ и руководителей некоторых ее структур. Среди них немало никодимовцев. Кураев отчаянно намекает понимающим (которых довольно много), что именно от них исходит инициатива наложенных на него прещений.

Но в его аргументах нет никаких идей насчет выхода из ситуации. Последовательная чистка невозможна. И это он понимает гораздо лучше, чем его читатели. Поэтому Кураев, как и Миронюк, играет в игру: мне больно, со мной поступили несправедливо, но я надеюсь на то, что большой начальник меня простит. Отсюда и его однозначные заявления о том, что патриарх, будучи ближайшим учеником Никодима, к "голубой мафии" тем не менее не принадлежит, и лизоблюдское высказывание о гуманизме Путина, позволившем ему победить Ходорковского.

В этом плане Кураев последовательно отстаивает тезисы, сформулированные митрополитом Казанским Анастасием, выступившим перед семинаристами по итогам работы комиссии. Тот заявил, что, пожаловавшись в Москву, юноши "предали" епархию и лично архиерея, создавшего им для учебы хорошие материальные условия. Митрополит в простой и понятной форме преподал им основной принцип сосуществования духовенства и епископата РПЦ: младшие по чину ни в коем случае не выносят сор из избы, а старшие их кормят или позволяют кормиться.

Второй существенный вопрос, поднятый в письме, Кураевым оставляется без ответа. Аноним спрашивает: как долго будет сохраняться ненормальное положение, когда архиереи-геи в руководстве РПЦ поощряют гомофобскую кампанию со стороны низовых церковных активистов и рядового духовенства? Этот вопрос можно обратить и к самому Кураеву, и к тем, кто, возможно, восхищается его смелостью, сочувствует ему как жертве "голубого лобби".

Напомню, что в свое время Кураев снискал известность в церковной и околоцерковной среде как публицист, разжигающий ненависть в отношении разнообразных групп. Это были и евреи, и последователи восточных религий, и мусульмане, и крымские татары, и внутрицерковные либералы. В начале 2000-х он и его поклонники создали крайне агрессивный сетевой "форум Андрея Кураева", где отрабатывались методы борьбы с церковными либералами и критиками РПЦ. Так что борьбу Кураева с "голубым лобби" (сверх закономерных призывов наказать конкретного насильника) можно расценить и как обычный для него способ поощрения ксенофобии. Во всяком случае, трудно представить себе западное издание, которое согласилось бы опубликовать его рассуждения о "голубых радарах".

Если же от рассуждений об опасности "голубого лобби" в РПЦ перейти к простой констатации фактов, то быстро обнаружится, что никакого "лобби" в церкви нет. Взаимосвязанные группы геев внутри РПЦ, в том числе охватывающие ее центральные структуры, существуют, а вот лобби как таковое отсутствует. Просто негеев среди руководства, епископата и монашества РПЦ так мало, что наличие у епископа (да-да, того самого, кто с момента пострижения связан обетом безбрачия) неофициальной жены или постоянной подруги является предметом гордости для его приближенных. И они не замедлят оповестить интересующегося, что наш-то архиерей не "такой", у него "все нормально".

Итак, хотя Кураев в чем-то и напоминает Дон Кихота, атакующего мифического великана, но сталкивающегося с тупой, но эффективной ветряной мельницей, для полного сходства с великим идеалистом он слишком опаслив и расчетлив. И желать ему успехов в его борьбе как-то не хочется.

Впрочем, есть у этой истории и иные последствия, не столь сенсационные, но не менее важные. Кроме должности профессора МДА Кураев на этой неделе лишился и места в Синодальной богословской комиссии РПЦ, то есть выпал из списка официальных церковных богословов. Помимо протодиакона из нее были исключены еще двое заметных людей – заслуженный антикоммунист Андрей Зубов, профессор МГИМО и автор альтернативного путинской пропаганде учебника по истории России XX века, и бывший глава ОВЦС Украинской православной церкви, а затем первый заместитель главы Учебного комитета РПЦ (ныне скромный стипендиат Йельского университета) архимандрит Кирилл (Говорун). Оба они отличались нестандартными для церковной верхушки позициями по ряду вопросов. В частности, Кирилл открыто поддержал Майдан.

Чуть ранее решением Священного синода был отправлен в отставку один из его самых авторитетных членов – митрополит Минский Филарет (Вахромеев). Он был заменен на безликого, но однозначно прокирилловского митрополита Рязанского Павла (Пономарева). Белорусские православные были поставлены перед фактом появления московского назначенца, которого не спешит приветствовать даже Александр Лукашенко.

Анализируя эту серию отставок, можно констатировать, что пятилетний срок, который патриарх Кирилл отвел на реформы РПЦ и консолидацию вокруг собственной персоны толковых и образованных людей церкви, закончился. Вокруг предстоятеля началась селекция, не оставляющая места для тех, кто в чем-то сомневается или может быть заподозрен в нелояльности - и к нему самому, и к Путину.

Источник: Грани.ру.

в белом

Протодьякон Андрей Кураев пострадал из-за своей человеческой брезгливости

http://stringer-news.com/publication.mhtml?Part=48&PubID=29027


Предал гласности педофилию в Татарстанском отделении РПЦ. И поплатился должностью в Московской духовной академии.
Ну, че... Гнилуха.
в белом

кто этот (М)(Ч)дак? Говорит, что он Дмитрий Смирнов

Димитрий Смирнов рассказал, как во время боевых действий в Чечне чеченские женщины, бежав в Ингушетию и живя впроголодь в палатках, рожали по десять детей.«Государство давало им килограмм муки да кружку сахара - нищенские подачки. Тем не менее свою главную функцию - рожать чеченцев - они выполняли. И Чечня в результате войны прибавила в населении, а не убавила. Вот это правильный, исконно русский подход к семейной жизни», - подчеркнул он.Он напомнил, что у всех трех авраамических религий - христианства, ислама и иудаизма, взгляд на семью одинаков. Она - не институт, который можно постоянно менять и реформировать, а «божественный организм».Если русские вымрутИз своих разговоров с представителями кавказских народов Димитрий Смирнов почерпнул такую установку: «Русские перемрут, а мы останемся».
Да, это правда. И теперь эти чеченские ребятишки живут за нас счет. Делать они ничего не умеют и не собираются. В Европу перебираются - рекетировать.
Господин Смирнов, количество - вещь нужная, но хорошо бы еще  качество обеспечить человеческого материала. Не в обиду вам будет сказано.

Говорит, что он протоиерей.
«У чеченцев исконно русский подход к семейной жизни»
в белом

если это не война, то я ничего не понимаю

В Египете мирные граждане убивают друг друга и всех подряд. Уверяют, что во имя Аллаха. Хрен знает их Аллаха, но выглядит это так, как на фотке AP.

"Агентство Associated Press цитирует имама мечети Рабия аль-Адауия, который предостерег соотечественников, что если Мурси прогонят, «в Египте не останется президента, и он погрузится в оппозиционный ад» (Мурси - член радикальной религиозной партии "братья-мусульмане").

Снаружи в это время скандировали: «Он для Аллаха, а не для положения или власти», «Подними свой голос, египтянин: шариат!». На многих были зеленые повязки с лозунгами «Мусульманского братства».

«Нам следует быть осторожными, иначе мы скатимся к гражданской войне, которая уже не будет различать сторонников от противников», - предупредил шейх Хасан аль-Шафие, высокопоставленный клирик аль-Азхара, самого авторитетного религиозного заведения суннитского мира".
------------------------------------

А ведь многие россияне купили себе недвижимость в Шарм-Аль-Шейхе.
Сограждане! Покупайте недвижимость на родине.

в белом

муслимы все хотят жить в Норвегии и Швеции

Вот переписка на одном из форумов, посвященных проблеме того, как муслимы проникают  в Скандинавию. Сейчас их в Швеции уже 600 000. Это притом, что у Швеции никогда не было колоний в мусульманском мире.
Я рядовой мусульманин, притом очень мирный (подчеркиваю), с недавных времен стал проявлять живой интерес к этой стране и в особенности к тем, кто интересуется Исламом, последней и совершенной религией Всевышнего Аллаха, о чем Он изрекает в Свяшенном Коране - Писании мусульман мира.
Ответ: - Это что, анекдот? Мол я "мирный мусульманин" и сразу начинает впаривать свой ислам. Похоже все ваххабиты тоже считают себя "мирными", отрезая голову "неверным", расстреливая детей и взрывая мирные дома. Твоя религия, мусульманин, это культ насилия над всем миром. Практически все мусульманские страны находятся из-за твоей религии в войне или глубоком средневековье по развитию и законам, более-менее держатся только те у кого есть нефть или развит туризм.
Если христиане и другие способны понимать, принимать, продумывать, более-менее подстраиваться, толерантно отоситься к другим религиям и законам, то мусульманство - это фанатизм, граничащий с безумием! (это не мои слова) И ты, oder, как "мирный" мусульманин, полностью подтверждаешь эти слова своими речами.

Muslim go home!, я встречал во многих местах Осло. Норвежские пидарасы в правительстве вот-вот поплатятся за то что понапускали сюда этих чёрных паразитов.

Какого чёрта тебе надо в Швеции? Это христианская северная страна белых европейцев! Засрали уже всю Скандинавию. Приезжают сюда как жалкие бомбоубеженцы и как только получают убежище, сразу начинают насиловать, грабить, убивать местных жителей. Страна даёт им убежище, но требует взамен не нарушать законы, учить язык и изучать культуру, быть полезным гражданином, интегрироваться в обществе. Но эти ублюдки никогда не ассимилируются в Скандинавии, всегда будут чужими для белых северных стран, висеть на шее у государства и нести с собой лишь преступность и зло.
Достал тебя средневековый азербайджанский тоталитаризм, ищи своё место в других лучших исламских странах с твоим климатом, культурой и арабским языком - Турция там или Арабские Эмираты. Но какого чёрта ты забыл в христианской Скандинавии?

Собрался переехать в Швецию?, должен отдавать себе отчёт что это христианская страна с холодным климатом, шведским языком и культурой. И это тебе всё чуждо. Хочешь приехать сюда надолго, должен будешь принять всё вышеперечисленное и заткнутся про свою средневековую религию. А лучше сиди в своём Азербайджане и не высовывайся, молись аллаху чтобы вас поскорее аннексировал Иран или США провела очередную демократическую революцию, пока у вас не разразилась какая-нибудь война или продолжающаяся каждый день деградация не отодвинула ваше развитие окончательно на тысячу лет назад, благодаря твоей "совершенной" религии.

Белые христиане - покажите свои лица! Хватит обсуждать эту тему только в семье и кругу близких знакомых. Мы должны в открытую противостоять мусульманскому безумию, повсеместно насаждающему свои жизненные стандарты. Исламская машина не успокоится, пока не уничтожит культуры всех стран и народов, превратив их в безмозглых религиозных зомби и погрузив весь мир в войну и доисторические времена.
Только когда мы начнём говорить о действительности в открытую, сможем действительно что-то сделать и помешать вторжению религиозных фанатиков на христианскую землю. Пора начать подготовку к новому крестовому походу!
Ответ другого пользователя форума:
-
ув.одер,извините за грубость некоторых пользоветелей, ето не от большого ума.
жители швеции, как и скандинавии в целом, оч. демократичны и лояльны. никто особо не выделяют мусульман,и, в отличие от некоторых запостивших задесь, прекрасно понимают разницу между мирными носителями религии и террористами, с большим сочувствием относятся к мусульманам из стран постсоветского пространства, пострадавшим от agрессии россии.есть мечети,веру никто не запрещает,но в рамадан нужно работать-таковы реалии. а вобщем-все индивидуально. в норvегии есть мулла крекар,которого ненавидит вся страна, но которого выселить не могут,но на ету ненависть есть основания,он аqгрессивен, призывает к священной войне,одно время занимался тренировками военных формирований прямо на территории мечети...он он тут такой-один.
общая же сиtуация такова- если человек лоялен к стране,работает, платит налоги,не нарушат закон, то совершенно не важно какого он вероисповедания й цвета кожи-к нему относятся отлично.
насколько Я знаю, то больше не любяt русских.
в белом

сегодня был туристический марш-бросок

Святая София, Голубая\ мечеть и Султанский дворец с гаремом...
Гарем возмутил. Бабех держали как в тюрьме. Решетки на окнах. Темно. Скудно по части интерьеров. Короче, очень хреново.
Святая София впечатлила. Несмотря на то, что мусульмане, завоевав Константинополь, стерли с наружно части храма и внутри все признаки христианства. Повесили по углам какие-то кожаные щиты с надписями на арабском языке.
Потом были расчищены фрагменты фресок с Богоматерью, и двумя константинопольскими владыками: каждый склонял голову перед Богоматерью и что-то ей нес в дар...
Голубая мечеть хороша необыкновенно.
Да и она не такая древняя, как София.
Больше в этот день истории и культуры я не вынесла.
Сейчас - в хамам.
А потом видно будет.
весенняя форма

в Интернете о протоиерее Вл.Шибаеве просто практически ничего нет

А его так называемый сын Денис Шибаев, который внезапно стал пользователем Фейсбука вчера вечером, и, как он пишет, помнит обыски с участием Геннадия Гудкова, выглядит на тридцать лет, стало быть, в 1985-86 был в младенческом возрасте. Чего он там помнит?
Вообще, такая заказуха должна была бы снабжаться видеороликом с интервью священника. Что там нацарапал сайт pravda.ru Вадима Горшенина - это, хм...вопрос спорный.
Да еще вброс со стороны Марины Юденич...
Видеоролик в студию!
Батюшку - на первый канал!
Когда пошли сведения, что Гудков-старший имеет личное состояние в 16 млрд...тут я уже поняла, что идет такая лажа/, что впрягаться сюда даже не следует.
Такое бабло можно сделать только на нефтянке или будучи госчиновником на распределении госзаказов.
Гудков - противный мужик, но зарываться не надо.
весенняя форма

наконец-то выбралась на фильм "Дирижер" Лунгина

Павел Лунгин - единственный из российских кинорежиссеров, который не боится поднимать мироввоззренческие вопросы и смело обращаться с религиозной тематикой. А религиозная тематика - это не глупости типа "покушать ли мне в пост салатика с майонезом или воздржаться?" Религиозная тематика - это, прежде всего, вопросы Любви к ближнему, Прощение, отношение к смерти, страданию и тому подобные серьезнейшие вещи.

Меня удивляет, что этот фильм не вызвал бурной дискуссии в обществе, хотя вышел на экраны в тот момент, когда в нем, в обществе, вспыхнула дискуссия об РПЦ, об искренности веры, о морали, чрезмерной любви к материальному, к деньгам... Вопросов было выше крыши, но почему-то "Дирижера" обошли стороной. Как-то все вцепились в Кирилла, сделав его предметом дискуссий.
На самом деле,фильм серьезного художника всегда поднимает вопрос о Вере с большей силой обобщения и глубины, чем газетная публикация о судебной тяжбе чиновника от РПЦ с чиновником от медицины.
Я читала отзывы на фильм на некоторых блогах в ЖЖ. Среди них есть интересные, написанные думающими людьми.
Есть люди среди нас, которые тонко почувствовали, о чем хотел сказать художник. И сказал.
Он показал драму трудолюбивого неверующего профессионала, известного дирижера и музыканта с мировым именем, исполняющего церковную музыку как если бы он исполнял любую другую.  Драма состоит в том, что ремесленник исполняет музыку глубочайшего вселенского содержания, которое он не чувствует. Он, то что называется, хорошо руководит оркестром. Но с Богом он не в ладах. Он с ним в диалог не вступает.И слепо ему не поклоняется. Он его игнорирует. Он игнорирует учение Христа. Вместо любви к ближнему у него - свод правил. И этот свод правил превращается в жестокость по отношению к единственному родному человеку.
Вообще-то, аморально, когда лицо неверующее берется исполнять серьезные религиозные произведения. В этом есть серьезный диссонанс. А перед нами дирижер, всей своей жизнью, отрицающий заповеди Христа. Он ими не просто манкирует, он их грубо попирает.
Чтобы было понятно, о чем речь - два слова о сюжете. Известный дирижер летит на гастроли в великий город Иерусалим, весь состоящий из памяти, истории и страдания, чтобы исполнить там ораторию для симфонического оркестра и хора «Страсти по Матфею», созданную митрополитом Илларионом (Алфеевым).  
Великая музыка. Это вам не фестиваль МУЗ-ТВ.
Но цель визита в Иерусалим внезапно приобретает еще и другой смысл. И этот смысл скрыт от зрителя до тех пор, пока самолет не приземляется. По прибытии в Иерусалим, дирижер в ночи срывается куда-то в темные трущобные кварталы и навещает некую общину, скорее даже наркопритон, где, оказывается, накануне повесился его сын. 
 Дирижер ( актер Владас Багдонас), старик, больше похожий лицом и главное - руками, толстыми корявыми пальцами (каких никогда не бывает у музыкантов) на каменотеса, выдвигает товарищам сына по общине, из которых немногие говорят по-русски, жесткие обвинения и выказывает им всяческое презрение. На его вкус, это бездельники, хипари, нюхачи и задроты. Девочка его сына пытается побить дирижера, считая его виноватым в смерти юноши. Ведь богатый старик никогда не посылал сыну денег на пропитание и учебу. А сын хотел стать художником. Как раз накануне самоубийства отец отказал сыну в очередной раз в субсидии. И юноша покончил с собой, так как запутался в долгах."Он здесь всем был должен", - сказали отцу.
Отказывается старик и дать денег на похороны единственного сына. И выбрасывает с обрыва живописное полотно , изображающее снятого с распятия Христа, которое сын писал для него. Художническую деятельность сына музыкант считает блажью, бездельем, а сына - пустым человеком. Весьма странно для человека искусства. Но мы же уже поняли, что имеем дело с ремесленником, а не с Художником.
Неохотно дирижер отмуслякивает несколько сотен долларов товарищам сына, "чтобы быстро похоронили".
На следующее утро он не желает ехать на похороны - "боюсь покойников, я их просто ненавижу!" - говорит этот папа своему администратору, человеку с лицом Вечного Терпения.  Из монолога дирижера следует, что он никогда не ходил на похороны своих друзей и даже не присутствовал на похоронах своей жены. Боится смерти. Не хочет огорчаться.
Лунгин недаром показывает пальцы этого дирижера - толстые, заскорузлые пальцы работяги. Дирижер любит говорить о том труде, который приносит человеку деньги. И складывается впечатление, что трудом он называет чисто материальную деятельность, которая приносит доход.
Чем-то этот типаж напоминает героя Звягинцева в фильме "Елена". Жесткий, знающий всем цену.
В завершение этого триллера дирижеру передают предсмертную записку от сына. Прочитав ее этот крестьянин-дирижер испытывает шок: мальчик пишет: "извини, папа, что я умер. я больше так не буду. мы с тобой не поняли друг друга. я тебя очень люблю".
Тут этого жесткого человека пронизывает внезапная боль и он даже плачет на свежей могиле сына, прижимаясь щекой к могильному песку.
На фоне этого поклонника праведного труда и нажитых денег, даже друзья сына по наркопритону кажутся людьми нравственными и одаренными религиозным чувством - любовью к ближнему и состраданием.
 Есть и несколько прекрасно сделанных побочых линий. Супружеская чета солистов-вокалистов: гулящий с масляными глазами совершенно нерелигиозный мужчина (Сережа) и его православно-клиническая, несколько навязчивая в своем стремлении воцерковить мужа и всех вокруг жена Алла, от которой муж Сережа все время норовит гульнуть.
Некая женщина с двумя близнецами, приехавшая в паломнический тур и оказавшаяся жертвой палестинского мальчика-террориста, который взрывает иерусалимский базар...Как раз на эту богомолку в самолете "запал" всеядный до баб Сережа-вокалист...
Да вообще, с типажами в этом фильме все в порядке.
Глубокое острое чувство вызывает эта картина.
В ней много недосказанного. Незавершенного. Как в жизни. Если бы все линии сходились, это был бы орнамент...
Картина сейчас идет в одном кинотеатре г. Москва - Киноцентре на Красной пресне, один сеанс в день. 
Некоторые блогеры пишут, что Бог, которого рисует Лунгин - это такой жестокий Бог-Отец, который отправляет своих детей на смерть. Это палестинец-отец, который моет и бреет голову своему сыну-террористу, благословляя его на теракт. Это дирижер, который, вместо того чтобы принять и простить своего блудного сына, вершит над ним суд...
Но я не считаю, что Лунгин рисует такого Бога. Образ дирижера Петрова - это как раз образ безбожника, это образ человека, вообразившего, что ему подвластна чужая жизнь.
Ну, а палестинец - что ж с него взять? Тут нефиг даже рассуждать о Христе. У них же нет Христа. Чего городить огород вокруг мусульман? Они воюют за жизненное простраство. Не стоит их включать в наш богооборот...
весенняя форма

член свежий, молодой, посмотреть приятно

На сompromat.ru, который раньше принадлежал моему соратнику Сереже Горшкову, нынче унылые его местодержатели вывесили в качестве страшного компрромата  домашнее видео Рыжкова Вовы, который ласкает свой член в теплой домашней обстановке, сначала один, потом с помощью супруги.
Вывесили, чтобы все православные ужаснулись греховности.
Ответственно заявляю, что видео очень приятное, духоподъемное. Член свежий, молодой, стоит как Дед Мороз. Любо-дорого посмотреть.
Не знаю, с какого такого приступа импотенции так бесятся заказчики. Хорошее видео. Теплое, домашнее. Душевное.
Так держать, Володя!
весенняя форма

Марина Королева агрессивная, но собственного мнения не имеет

На "Эхе" только что прошла дискуссия на тему, одобряете ли вы введение запрета во Франции на публичные молитвы на улицах?
Вела Марина Королева. Для меня эта крупная брюнетка оказалась в роли ведущей такого эфира просто шоком. Когда эта дама (по фамилии Берг) ведет филологические передачи, она вполне прилично выглядит. Но тут...этот напор неприличный...Хочу сказать, что за всем ее напором чувствовалось огромное религиозное невежество. Она все время напирала на то, что Крестный ход "тоже надо запретить!" Ее и так и эдак поправляли слушатели, что крестный ход всегда происходит не на проезжей части улицы, а в ограде храма. Но ведущую несло, как лошадь в пропасть. Несколько уважаемых интеллигентных людей, начиная от Адамишина, высказались за запрет мусульманам молиться на улице. Но у дамы как будто было задание - протолкнуть мысль, что в России мусульман больше, чем представителей других конфессий. Цифру она называла совершенно чудовищную: якобы в РФ 50 млн мусульман...
Мне было странно слушать в машине эту даму и я даже зайдя домой, посмотрела, как она выглядит на экране. Я увидела, что дама была воодушевлена своей миссией.
Не буду ехидничать по поводу того, что негоже иудейской даме проталкивать ислам - соплеменники могут обидеться. Скажу о другом: то, что два раза в год происходит в Москве в районе улицы Дурова и прилегающих к старой (ныне разрушенной) мечети - это обычная политическая демонстрация. Гайнутдин специально сволакивает туда туркмен, таджиков и прочих нелегалов-гастарбайтеров, чтобы морочить московским и федеральным властям головы по поводу количества мусульман.
Грязная игра.
А "Эху" надо в конце концов для себя решить, что они проповедуют. Что им ближе: борьба за демократию и сборища на Триумфальной 31-го числа или сборища безграмотных несчастных таджиков-туркмен, которые покинули свою родину и насаждают мракобесие в просвещенном городе Москве.
Короче, неприлично вела себя эта дама в эфире: безграмотно и тупо.